仇恨言论？
英国开放大学犯罪学教授乔·菲尼克斯（Jo Phoenix）准备在埃塞克斯大学进行一场关于将跨性别女性关押于女性监狱的演讲，演讲还未开始，便有学生抱怨称，菲尼克斯歧视跨性别者，很有可能会发表“仇恨言论。”他们甚至扬言要设障堵了礼堂。学校里到处散布着一张传单，上面印着一把枪，写着“闭上你的臭嘴，TERF”（编者注：TERF 是指拒绝跨性别的激进女性主义或女性主义者，带有污蔑含义）
学校告诉菲尼克斯会推迟她的演讲，之后社会学系向她要了一份演讲稿的复印件。几天之后，学校通知她，经过投票她的演讲邀请被取消，而且不会再发出邀请。菲尼克斯说，她对于自己的名誉和学术自由受到的损害“愤怒不已且深感不安”。
埃塞克斯大学副校长请就业和歧视法领域的专业律师进行调查。一年半后，埃塞克斯大学在其官网公布了调查报告。报告称，埃塞克斯大学侵犯了菲尼克斯女士的言论自由权，学校做出“拒绝接纳她并列入黑名单”的决定也是非法的。报告也建议该大学向菲尼克斯女士道歉。
跨性别主义信条
跨性别者信条起源于美国校园，现已在英语世界的大学中流传开来。支持者认为，性别认同——个人对自己性别的认知——与生理性别一样重要。在任何情况下，跨性别者的性别应该与他们自己认同的性别一致。这对政策制定者的影响越来越大，比如，曾专为女性设置的场所，现在都允许跨性别女性进入。
而持反对观点“社会性别批判”（这一观点曾是主流）的人则认为，生理性别是不可改变的，即使经过了激素、手术或任何其他形式的治疗，在确认性别时，个人声称自己出生在错误的身体里不应具有决定性作用。社会性别批判人士认为，由于性别之间存在生理差异，所以有必要继续提供女性专属空间。跨性别活动人士则表示，跨性别女性也应该有机会进入这些地方。在美国，跨性别活动人士经常将性别批评视为一项极右事业。尽管它也正在变成这样，但是左派女权主义者和社会保守主义者在这个话题上达成了共识。在英国，大多数直言不讳的社会性别批评学者都是左倾的无神论女权主义者。他们最关心的都是保护女性专属空间。
宾夕法尼亚大学的助理教授丽莎·米拉奇（Lisa Miracchi）曾公开反对“批判社会性别”的女权主义者，她说道：“所谓对社会性别持批判态度的女性把重点放在女性受到的威胁上，但是她们忽视了一个事实，即在单一性别空间中受到威胁的人绝大部分是跨性别者。2月，墨尔本大学的哲学教授霍利·劳福德·史密斯（Holly Lawford Smith）建立了一个网站(noconflicttheysaid.org)，邀请女性描述她们与跨性别女性共享女性专属场所的经历。大多数人会感觉到不适，但没有人提到遭遇过任何形式的身体攻击。不久之后，她的大约100名同事签署公开信，声称该网站宣扬“有害的意识形态”，呼吁“学校迅速采取行动”。结果是，尽管史密斯女士保住了她的职位，但在大学里进行了至少两次游行抗议。
总之，双方提出的论点复杂且争议颇多。但许多跨性别活动人士认为，任何意见分歧都等于仇恨言论，并试图压制它。
学术界的反击
反对“社会性别意识形态”(编者注：认为性别认同应胜过生物性别)的学者惨遭革职。今年4月，乔治亚州立大学副教授凯丽·伯特（Callie Burt)）被《女性犯罪学》期刊编委会开除。有人告诉她，别人可能会因为她的存在而不向该期刊提交手稿。问题似乎在于她批评反歧视立法提案中将生物性别和社会性别混为一谈。
然而，最令人担忧的影响可能是那些看不见的情况。不计其数的大学员工不敢表达自己的观点，担心这会损害自己的职业生涯或受到社会的唾弃。
学术界苦于跨性别意识形态对言论自由的压迫已久，终于开始了回击。埃塞克斯大学事件报告就是对跨性别者信条的挑战。该报告指出，无论英国大学的政策如何，表达“跨性别女性不是女性”的观点并不是仇恨言论，也不违法。该报告可能会鼓励英国的性别批评学者，让他们变得更加直言不讳。有迹象表明，在其他地方也开始有人抵制跨性别意识形态。今年2月，罗德岛大学女性研究教授唐娜•休斯（Donna Hughes）发表了一篇批评社会性别意识形态的文章。她所在的大学谴责了她，并警告说言论自由“不是没有边界的”。学生对她提出投诉，而她聘请了一位“态度强硬”的律师。今年5月，该校放弃了对休斯的调查，并确认了她的言论权利。
休斯的例子之所以引人注目，是因为在美国，对大学言论自由的关注往往集中在种族敏感问题上，人们很少公开表达社会性别批判的观点。一定程度上是因为目前还没有联邦立法来专门保护跨性别者(或同性恋者)免受歧视，这让性少数群体的积极活动显得尤为紧迫。托莱多大学政治学教授、跨性别女性杰米•泰勒（Jami Taylor）说，在她的职业生涯中，她经历过“与跨性别相关的偏见”，曾被学生和一位同事称为“它”，还曾有人带她到男厕所如厕。
越来越多的学生也表达观点批评社会性别。今年，剑桥大学的一群女权主义学生为那些曾被排除在学术活动之外的，对社会性别持批评态度的学者举办了一场“重塑平台”活动。组织者之一苏菲·华生（Sophie Watson）表示，她因此失去了一些朋友，因为大家非常害怕使用不合适的措辞。
对性别问题持批评态度的学者们希望，随着越来越多的人大声疾呼，其他不敢表达的人也会鼓起勇气。去年12月，苏塞克斯大学哲学教授、英国最著名的性别批评学者之一凯思琳·斯托克（ Kathleen Stock）因其对教育的贡献而获得政府奖励时，来自世界各地的数百名学者公开谴责她。但是，有超过400人签署公开信为她辩护。
在本该致力于培养独立思考的大学校园中，不能容忍异见的意识形态是怎么变得如此根深蒂固的呢?压力集团发挥了很大作用。在英国，大多数大学和许多部门机构都加入了“石墙多样性捍卫者”计划（编者注：该计划旨在保护性少数群体在工作中做自己的权利），这意味着这些组织已经制定了反映该组织在跨性别身份问题上立场的政策。前文提到的报告还建议埃塞克斯大学考虑是否退出“石墙计划”，一些机构，包括政府的平等监督机构，都退出了该计划。
跨性别意识形态在学术界站稳脚跟的另一个重要原因是：它忽略了同性恋者的权利。许多为捍卫同性恋权利而成立的组织已经演变成跨性别权利组织。剑桥大学的研究人员、跨性别女性塔姆辛·布拉克斯特（Tamsin Blaxter）说，学术界变得更加欢迎跨性别人士，这在很大程度上要归功于“石墙计划”。但是一些同性恋者对于该计划新的关注重心不赞同。部分原因是担心该组织的立场会鼓励同性恋者重新将自己定义为变性人(以及异性恋者)。
如何保护学术自由
大学无疑会关注学术界以外的争论如何发展，尤其是在法庭上。从法官对跨性别儿童的医疗处理，以及因跨性别恐惧症而被解雇的人的裁决可以看出来，削弱言论自由的危险正变得越来越明显。如果因性别批判观点而失业的英国研究员玛雅·福斯特能在针对就业法庭的合法裁决的上诉中胜诉，大学可能会更快行动起来，为其发表社会性别批判观点的员工辩护。
政府的监管也可能会起到一定作用。今年2月，英国政府宣布了加强大学学术自由的提议，其中包括任命一位言论自由倡导者。一些批评社会性别的学者欢迎这个想法。在美国，援引言论自由的诉讼可能会产生影响。但如果大学能真正捍卫言论自由这一传统，那就更好了，因为大学的成功得益于不同意见和辩论的传统，而不是一言堂的压制。【全文完】
作者：未知
编译：涂亚雯
校改：朱响军
写的真好 长知识了👍 性别意识形态不能打压学术自由